TR111 阅读与推理： 阅读反思：梅智理:《神学与电影的关系：彼此丰富的途径》Part 2 --《魔鬼代言人(The Devil’s Advocate)》---“从惊秫片探索人性的邪恶。”

上一回笔者在《神学与电影的关系》Part 1的反思中，尝试从“中国传统武侠片谈基督徒的灵性操练。”今回就让我们跨越时空，区域和领域：“从古代来到现代；从中国到美国去，从武侠大师转到公庭大状师（即现代的律师）。”笔者尝试从一部美国的剧情惊秫片---《魔鬼代言人(The Devil’s Advocate)》为提供一些人性邪恶的反思，来回应梅智理“结合电影和神学”的提倡。

影片简介：《魔鬼代言人》由阿尔帕西诺(Al Pacino) 和基努里维斯(Keanu Reaves) 两位好莱坞巨星联袂演出，是一部有关人性在名利地位和荣华富贵的引诱下，挣扎于埋没良心和秉承公义的惊秫片（这部影片含有性爱镜头和宗教神秘色彩魔幻的片段，不宜十八岁以下观众）。罗麦斯Kevin Lomax（基努里维斯饰演）作为年轻有为的律师有着辩护不败的战绩。有一天，纽约一家很有影响力的律师行老板约翰米顿John Milton（阿尔帕西诺饰演），以高薪豪宅优厚条件相请，他经不住这些诱惑，带着妻子玛丽安Mary Ann ，离开佛罗里达(Florida)的家乡来到纽约发展。成功继续伴随着他，一个又一个案子在他的辩护下得以胜诉。但同时他也逐渐地意识到自己为之洗脱罪名的客户并非清白。他的妻子指出，律师为钱而辩护，钱又把人变成魔鬼。这话深深触动了他。接近影片结尾处，一切真相大白，罗麦斯发现约翰米顿竟然是魔鬼，此时的魔鬼撕去了约翰米顿的伪装，赤裸地亮出自己的身份和意图，一大段激烈攻击社会道德正义的言辞，几乎令罗麦斯无可辩驳。就在撒旦在火焰中，罗麦斯待灭亡的时候，一个意外的情节转折如异峰突起：罗麦斯又回到等待抉择的人生十字路口，结果仍然是正义最终战胜邪恶。

《魔鬼代言人》跟近年的法庭电影有差异，它并不以布局严谨、唇枪舌剑的案件来吸引观众，而是以一个律师生活来刻画虚荣令人堕落。本片的主人公夫妇被金钱、成功诱惑而加 入了一家实力雄厚的律师行，但后来逐渐发现这个律师行有着不可告人的黑暗背景。主题都是关于律师职业和社会正义之间的关系，而本片的寓意人物——魔鬼的出现，则带着更多的世纪末色彩，神秘而带有寓言性质。
　　
　反思：
律师的职业是为人脱罪，还是澄清事实真相？本片对这种多年来一贯奉行的司法辩护制度提出了质疑。律师在面对金钱诱惑时，又有多少律师能够主持社会正义？律师行的魔鬼老板，且不管其比喻的成份有多少，总是纵容甚至是煽动社会罪行的重要力量。尽管影片最后把现实转换为带有宗教色彩的魔幻世界，还是能得出结论，把矛头指向利用司法制度的丑恶人物，甚至是司法制度本身。这是一个人人都存疑，但人人都无法摆脱的制度。制度的完善提供给罪犯脱身的可能，也提供给普通人心安理得接受不平的社会心理保障。

在这里，笔者反思国家执政者滥用权力，干涉司法界的秉公行事政策，拟定并滥用法律以达到自己个人的私欲目的；例如“蒙古女郎”案件、霹雳州政权变天、巴生自由贸易区贪污案件、赵明福堕楼命案、801游行请愿废除内安法令等事件的发生；这是否显示我国的司法制度已经法治不彰的边缘？

本片奸角律师行的老板约翰米顿，不同于一般的魔鬼或相类似的角色。他所依赖的力量，不是威逼利诱，而更多的是激发人们自己内心深处的“恶”。无论是谁，总有“内心私字一闪念”的时候，此时的人类良心是最脆弱的。而这一刻的自制力丧失，继续发展下去，必然会堕入魔道难以自拔。魔鬼的阴谋就是利用这个时刻，达到控制私欲，进而控制心灵的企图。
　　
而片中男主角 以自杀的方式进行反抗，似乎影射了当代人的精神状 态。“邪恶”的出身与道德的不洁使人们无力反抗道德沦丧，但逐渐清醒的社会觉悟又令他们沮丧愧疚，精神的矛盾与软弱最终导致唯一的解决方式——自杀。这是正被消费主义吞噬的现代社会的主要悲剧之一。
　 　　　
笔者有一些基督徒朋友是从事律师行业，从他们的分享当中，尽管是属于高收入的社会职业，但有着不好的口碑，关于律师的侮辱性笑话不计其数，律师犯罪的事件更是屡见不新。律师本应捍卫法律正义，但为了追求利益和打赢官司，明知被告有罪仍为他辩护 ，甚至不惜隐瞒证据，违反律师的天职。（这是现实的挣扎，笔者有基督徒律师朋友曾经历这种试探和失败，求主怜悯我们。）影片中魔鬼化身的角色，在片中其实是主人翁心魔的具象化。假如人类本身没有虚荣欲望作祟，魔鬼便无法将他任意摆弄。

这部电影毕竟没有留下令人遗憾的结局，就在撒旦在火焰中灭亡的时候，一个意外的情节转折如异峰突起：男主角又回到等待抉择的人生十字路口。当然，最后的结果还然是正义最终战胜邪恶，谁愿看到自己在地狱的烈火中煎熬？而影片最后一个镜头却是撒旦/约翰米顿意味深长的眼神注视着观众，似乎提醒每一个走在人生十字路口的人：“我在等着你！”

有一天，当我们来到人生十字路口的时候，我们的回应是什么呢？魔鬼说：“我在等着你！你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。（马太福音4章9节）”但主耶稣基督却说：“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多； 引到永生，那门是窄的，路是小的，找著的人也少。（马太福音7章：13至14节）”请问，我们会选哪一个呢？

好了，笔者在“神学与电影的关系”的“影评反思”就在此告一段落吧！神学与电影可以有非常丰富的途径和交流空间，其实透过电影中的信息，可以传扬基督教信仰精神，或是反映出人性的败坏。电影所包含的内容实在是多姿多彩，涉及了人性不同的课题，生态社会的议题，生命内容的挣扎和欲念。同样笔者也认为，若本院师生能共同观赏不同的电影经典，然后启迪智慧、交流思想，乃一大乐趣也。