《传道书》充满哲理，为人生的意义和本质发出令人深省的问题，在结构上使用典型的智慧文学形式如格言、比喻、省思以及诗歌。对于信仰和神学信息，可诠释解读生命意义的神学、创造神学、智慧神学和敬畏上帝的神学论述，来检视《传道书》的信仰观点，反思纠正对《传道书》的负面传统观念，阐述正面信仰领悟和得着。
1. 生命意义的神学信仰反思——虚空的人生还是积极的人生？
《传道书》的主要关键用语乃“הֶבֶל” (hebel), 而“虚空”的翻译与原文意思相距甚远。 其实הֶבֶל在希伯来文的原意是“气”或“风”，一个短暂且无实质的事物。 所以对הֶבֶל的理解为：一、“荒谬”或“讽刺” ；二、“不能理解”或“如谜以一样” ；三、“不能抓住”，或引申为“实质上不能抓住（即短暂）” （例：6:12；7:15；9:9；11:8） ；或“理性上不能抓住（即不能掌握、奥妙难解）”（例：2:26；6:1-2；8:10、14） 。以上对הֶבֶל 的理解主要是让我们看到《传道书》作者——传道者“קֹהֶלֶת ”(qœhelet)其实是在抒写人生在充满荒谬、短暂、奥妙莫测和不能掌握הֶבֶל的场景中如何活出生命的意义和价值。
1.1 积极进取的人生
人以为《传道书》谈的是消极的人生，尽都负面的信息，觉得在日光之下的人生只有הֶבֶל。但《传道书》不仅没有鼓励我们进到日光之上，反而是挑战我们在日光之下努力生活，在地上活出信仰，在הֶבֶל的生活去经历人生。传道者观察日光之下的人生充满悲欢离合，生老病死，顺逆得失（3:1-8），在行走人生道路的过程中，难免遇到冲击和困难，但要存心忍耐，直到走毕全程，因为事情的终局比事情的起头重要（7:8）。虽然有人为将来而活，时刻为未来的日子忧虑筹算，不晓得在劳碌中享福（5:18-20），而有些人则活在过去（7:10）。但人生重要的不是过去或将来如何，而是此时此刻，有生命气息就该活在当下，当全力以赴作该作的事，以求不枉此生（9:7-10）。 传道者多次勉励我们，人生要在劳碌中享受上帝所赐的恩惠，开心生活和工作，以喜乐的心度日（例：2:24；3:12-13、22；5:18；8:15；9:7；11:6-9）。 传道者也提醒我们，上帝要我们欢喜快乐享受劳碌所得，因为上帝悦纳我们的工作；还要有外表的装扮，好像怀着欢度庆典的心情来过活(9:7-8)。 因此，纵使我们人生荆棘满途，我们仍然可以保持积极的人生观。
（待续）
