Friday, October 30, 2009

转载:(變質福音派) 小心_新福音主義_Beware of New Evangelicalism

牧者、老师们、同学们和主内弟兄姐妹们:

平安,您们好! 我收到以下这个信息内容,也看了听了youtube 里面的简短信息;期待大家可以阅览内容和youtube后,当中有一些人可以回应和讨论批判,让我们一起来交流和学习,共同勉励。

在youtube里,讲员曾提到:

“今天很多的旧约圣经老师,不相信旧约完全的准确性。在新加坡,有很多新约老师不相信保罗书信的准确性!?”

“美国的Fuller神学院和Princeton神学院有相信诺斯底主义的神学家/教授?“

谢谢大家,敬待大家的回应。

愿神赐福予我们!

From: chan hs
Sent: Thu, October 29, 2009 11:09:53 PM
Subject: (變質福音派) 小心_新福音主義_Beware of New Evangelicalism

http://www.youtube.com/user/goldenfortune2#p/u/1/m48HmDP0ktg
From: goldenfortune2 | October 17, 2009 | 99 views

教會一直防範「新神學派思想」,因為它不信聖經. 由感染「新神學派思想」而變質的「福音派」,稱為「新福音主義」就難防得多了。要防備「新福音主義」,得先認識幾個重要人物。

第一是葛培理(葛理翰) Billy Graham,他可以說是福音派的傳道人中,第一個最先接納天主教、新神學派、和靈恩派的人。第二是C.S. Lewis,是一位著名作家,被選為影響力最深遠的神學家和護教士。因他大力推動,基督教與天主教才能聯合得這麼廣泛。第三是D avid du Plesis,他稱為「五旬節先生」,因為主動向新神學派的總部「世界基督教協進會」傳道,結果帶動天主教、新神學派主流教會、和靈恩派教會,大大成功地合一起來。第四是美國富樂神學院,教會增長系的教授Peter Wagner 和副教授 John Wimber,二人從八零年代開始,發動了「靈恩第三波運動」,又稱為「葡萄園運動」,將靈恩運動的方言、和神蹟奇事帶入福音派,使福音派大大變質;又加入與天主教、新神學派、靈恩派所推行的「大合一運動」中,影響世上百份之七十的福音派教會,接納靈恩運動,和教會大合一運動。第五位是「夏露奧肯加博士」(Dr. Harold Ockenga),他是將「福音派主義」(Evangelicalism)改變成為「新福音派主義」(New Evangelicalism)的最重要人物。他是:1)「美國全國福音派聯會」(National Association of Evangelicals)的創始人;2)富樂神學院(Fuller Theological Seminary)的創辦人之一,也曾經一度出任富樂神學院院長一職。3)「世界福音派團契」(World Evangelical Fellowship)第一任主席。4)「葛培理福音協會」(Billy Graham Evangelical Association)的董事。5)《今日基督教雜誌》(Christianity Today)的董事會主席,亦曾一度擔任過這份雜誌的總編輯。6)曾為夏露蘭西博士(Dr. Harold Lindsell)所著的《為聖經而戰》(The Battle for the Bible)一書寫過序言。在這序言中,他為「新福音派主義」解釋說:「『新福音派主義』的誕生,可以說是與我在1948年,在帕薩丹納(Pasadena)城市演講廳(Civic Auditorium)所發表的演講詞有關。當時我在演講中,一方面承認「基要信仰主義」(Fundamentalism)的神學立場是對的,另一方面我卻指出,基要信仰的教會觀、和社會觀,卻是不對的。我呼籲大家放棄『分離主義』,又呼籲人人都應該參與『社會關懷』。結果我的呼籲得到許多福音派人士熱烈的回應。『新福音派主義』與『基要信仰主義』很不同,因為『新福音派主義』放棄分離主義,又肯定今天不同宗派之間的神學對話是有價值的。再者,『新福音派主義』還有一個新的重點,就是將福音的重心放在社會、政治、和經濟等實際生活上,使福音顯得更有意義。」

從這位代表「新福音派主義」的夏露奧肯加博士所說的話來看,福音派早已漸漸變質,造成「教會大合一運動」成功的主要因素之一。其實,如果不同信仰的教會也可以合一,福音派這個名稱就無需要存在了,因為它的存在,原先是為與新神學派,和其他異端教派劃清界線用的。「新福音派主義」實在是變了質的「福音派主義」。

4 comments:

  1. 我的天,这些口口声声不屑政治的人竟然那么样玩政治;卡尔施密特说,划分敌友,是政治的第一步。

    真正关心福音的人,是不玩政治的,即使知道对手在玩政治。

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  2. 想请教思问者可否进一步解释这些人何谓在玩弄政治?
    谢谢分享和赐教。

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  3. 为什么那些所谓或自称福音派的人,总是那么喜欢把他人分成神学正确与不正确,难道他们真的完全掌握了完完全全正确的神学?

    为什么他们自己的旧约或新约教授懂的语言未必比其他学者多,却常常咬定旧约与新约作者基本上没有那么深入的讨论与引用在他们之前的文化语境的外邦人概念?

    简单的说,他们为什么用一种那么强烈的敌意对他人的信仰下判却不认真检讨自己提出用以改造世界的神学是否很塔利班?

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  4. 谢谢思问者的解释。

    今天很多的教会/宗派/神学立场都可不是唯我独尊的吗?
    想到这些我都心酸了……


    P/S:记得让我们知道你的未来事奉禾场和方向,加油!

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