终于阅毕托伦斯T.F.Torrance《神学的科学》一书,在此简略分享个人的读后感:
向来以为科学与神学两者在议题关怀和研究方法上是对立的,但是当阅读《神学的科学》一书后,改变了我对科学和神学两者关系的看法。
的确赞叹本书作者涉及科学理论和逻辑哲学等的知识掌握,书写思路与风格,发挥学术观念及语言,对科学的认知概括性呈现其神学观念。
欣慰能从本书的科学方法论与神学的关系中学习有关科学对神学的认知价值,科学的研究方法论和实践性应用在神学上,当中看到两者的相似之处,在于所有的“研究法”。
真理在科学中是被发现的,而在神学中则是被启示的,也就是科学中发现真理必须要对自然对象进行控制和改造;而在神学中发现真理的前提条件则是无条件的信仰,对上帝的彻底委身。按照托氏的观点,科学最重要的客观性精神和进展,是源于基督教信仰,而神学和科学知识研究一样,都是渐进式地迈向接近真理的境界。
然而我也认为神学的进步也促进科学的进步,我们应当把自然科学的探究当作一种信仰使命,认为这是人与生俱来的权利。的确佩服作者对神学和信仰的坚持,居然能够与其对科学研究精神立场如此和谐一致。《神学的科学》一书的确帮助人融会贯通神学的科学性。
上帝还在:基督教复兴的历史回顾
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“圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道,他们就经过弗吕家、加拉太一带地方,到了每西亚的边界,他们想要往庇推尼去,耶稣的灵却不许。他们就越过每西亚下到特罗亚去。
”(徒16:6-8)
在周二的教牧灵修祷告时段,一同读到这段经文时,让一位教牧感到无限唏嘘,惊叹为何在初期教会,圣灵是那么的紧贴使徒,明确的指示引导...
3 weeks ago
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